والظاهر أنّه أحد هؤلاء الصياقلة ، وأمّا العطّار فيأتي . وأنّ الظاهر أنّه والضبّي واحد ، فتأمّل . نعم في ضا : ابن زياد « 1 » . وفي بعض النسخ : الحسين ، فان صحّ الأوّل فلا يبعد أن يكون هو ، واللّه أعلم . [ 1385 ] الحسن بن زياد الضبّي : مولاهم الكوفي ، ق « 2 » . ثمّ فيهم أيضا : الحسن بن زياد العطّار « 3 » . وفي صه : ابن زياد العطّار ، وقيل : الطائي الضبّي ، مولى بني ضبّة ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 4 » . وفي جش : الحسن بن زياد العطّار ، مولى بني ضبّة ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وقيل : الحسن بن زياد الطائي . له كتاب ، أخبرنا إجازة الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا ابن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عمير ، عن الحسن بن زياد العطّار بكتابه « 5 » ، انتهى . فالظاهر أنّهما واحد . وفي ست : الحسن العطّار ، له أصل ، رويناه بالإسناد الأوّل عن

--> ( 1 ) رجال الشيخ : 355 / 19 ، وفيه زيادة : ثقة إلّا أنّ في مجمع الرجال 2 : 110 نقلا عنه كما في المتن . ( 2 ) رجال الشيخ : 180 / 12 ، في الحجريّة بدل ق : قر . ( 3 ) رجال الشيخ : 195 / 296 ، وفيه : الحسين ، الحسن ( خ ل ) . ( 4 ) الخلاصة : 103 / 13 . ( 5 ) رجال النجاشي : 47 / 96 .